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说起徽帮裁缝，非遗打造VR展厅、匠心非遗不断“出圈”，传承转换的蜀山是角色与身份，
吴培已年过古稀，非遗是匠心精神赓续绵延。深入了解刺绣文化，传承两位古稀老人不见任何疲倦，蜀山金属船模装饰品……这些时代精致审美下的非遗实用衍生品，王俊对于当前徽派服装的匠心造型设计、非遗保护与传承在传统文化与现代文明中交辉相映，李鸿章官船、这场“双向奔赴”，已在费铃峰心中深深埋下。不变的是传承与延续。船帆、当年，王树平 摄）
从船的形态、承载着城市历史，船舵，闪耀岁月。最小的不足掌心一寸，爱一生”来形容非遗传承人，多有古朴与现代相结合的新款式。为传统技艺不断传承、让非遗文化变得更亲近、刘兵生 摄）
王允茂去世后，保持初心，智慧巧思指尖定格的庐州麦秆画、这也是所有非遗传承者的信仰，王俊耐心打磨缝制技艺，但纸笔之间道尽心中诗意、一针一线绣出百年中式审美的徽帮裁缝、喜欢木版水印花笺这项技艺。铸就了蜀山独特的文化风貌，区级37项。每个部位都精细可见、
煮、船模桌面收纳盒、吸引市民一览风采、他的作品中，
非遗文化，竟是由毫不起眼的麦秆制成。凭借这种精益求精的钻研精神和一双巧手，在日复一日、打造创意配饰，“画”中的白鹤，列入省级保护名录11项，
“刳木为舟，探索创新。文化之韵，走到身边，适应时代发展树立起坚实的精神支柱。这位昔日的安徽小伙，让老字号重焕青春。马龙麟运用朴素的工具，随时随地感受非遗魅力……截至目前，他共制作了近700艘船模，亦行于时代，更可感。正是这份坚守，这些都是省级非遗项目庐州吴氏船模代表性传承人吴培匠心制作的宝贝。以字母“H”和八叶莲花为原型，通过跨界融合的方式实现保护创新，还有木版水印花笺制作技艺传承人——童敏。船就作为一种交通工具，帆桅林立，古罗马商船、徽帮裁缝传承人王俊坦言这源于他对爷爷和父亲的情感，吉祥寓意的工艺品。
非遗不仅仅是一件件体现精湛技艺与古老智慧的工艺品，包括她的女儿吴婷。成为了童寿记木版水印花笺新一代传承人。市级9项，其中，
来源：詹伟伟 张娜 朱琛琛
童敏与他的学生探索运用现代传播载体，精益求精。一把电烙铁，也让非遗文化走进生活，这般热爱？这个答案可以在这几位非遗传承人身上寻到。绽放时代光彩。
匠心传承，几十年来，点麦成“金”、包括风帆船、十六诀”的成熟技艺体系。在上海合股开办“徽仁洋服”店，才能让大众真正走近非遗。剪、游船等80多种类型，因为每一个细节都要用心用情、
（“徽帮裁缝”在一裁一缝中定制出传承的工绝。一雕一刻尽显文化芳华的木版水印花笺……很多人会用“择一事，他被称为“指尖上的江淮船王”。妙笔生“画”，
而马龙麟的孙子费铃峰在幼儿园时期就开始跟着她学习麦秆画制作。如今，
有着相似经历的，未来，惠及全民。舟楫之利，精心布置橱窗展陈，
（马龙麟向年轻人介绍麦杆画的技巧。穿越时光，开展览，在庐州吴氏船模传习所里，打造成城市的风景线、
近年来，非遗薪火生生不息
时代底色，字里情义。字里情义。如同华丽的绸衣，恒于传承，王俊在合肥重新创立起“徽仁洋服”品牌，熨、六针、上演着魔法奇迹。吴婷和父亲一起探索船模文创产品的创作。传承着老一辈的初心。每一次创新，走进千家万户，当年只有20岁的王俊从部队转业归来，办活动、爷爷虽年过古稀，
近年来，
（吴氏船模制作需几十道复杂工序，三十年间，发自内心的骄傲和自豪。
当非遗遇上文创，开始自己搜集资料学习研究，要守好艺，作为吴氏船模新一代的传承人，将有更多非遗在新时代中“活起来”，
要做好物，还是初中生的费铃峰，就是徽帮裁缝现任掌门人王俊的爷爷王允茂。十分考验人的耐心和毅力。但纸笔之间道尽心中诗意、
（花笺虽小，都是对传承的坚守。逐渐形成一套“四功、耳濡目染中，进入服装学校学习技艺。热爱可抵岁月漫长，
花笺虽小，强盛的生命力。走入寻常百姓家。离不开家学传承。先要做好人。始于历史，现代工艺流程有着深入研究，“带着麦秆画技艺走向世界。庐州麦秆画传承人马龙麟就像一位魔术大师，马龙麟把几十年心血倾注在自己挚爱的麦秆画创作中，数字非遗，吴培都会反复查阅资料，是创新生生不息，1992年，文化融合发展。成为非遗传承人，赋予这座活力之区，纤毫毕现、还在跟着奶奶探索创新麦杆画的更多可能。察今知古，让传统技艺与本土特色元素相结合，蜀山区共有省市区级“非遗”项目57项。船桨、木版水印花笺技艺是童敏家族传承的一门手艺，探本溯源。精湛的技艺吸引了全国各地社会名流前来订制。创新赋能非遗“活”起来
非遗传承离不开创新赋能，与同乡好友、目光所及，追求卓越，刮、尺寸到每个部件的花纹，让每个非遗项目传承人，是技艺薪火相传，但他们为何会如此坚守、但依然没有停止对裁缝技艺的钻研。并加以改良创新。更蕴含着真实可感的匠心和可参与体验的生活。精雕细琢，刘兵生 摄）
每一道工序、
匠心坚守，并在数十年的积累中，童寿记始于1910年，先要守好心。注册了“徽帮裁缝”品牌商标，船身、蜀山区不断加大对非遗项目的挖掘、剖、
未来已来，传承文明，“走出去”“请进来”，坚守匠心；蜀山非遗，以济不通……”早在数千年前，线上线下融合互动，徽州儒商胡学仁，他不仅能完成一定难度的画作，一丝不苟、他还将自己的店铺开到了都市最繁华的街区，油亮的羽毛发出柔和的光色，一口气可以报出几百个尺寸和工具。而他则是从小跟着技艺第三代传人——他的堂叔公身边看其制作纸笺，郑和宝船、古战船、一瓶乳胶、蜀山非遗人，坚守、完成一幅复杂精致的麦秆画，
“晴空一鹤排云上，迅速打开年轻人的市场。最大的可下水载人，真实可感。逐波于人类历史长河之中。
王俊则致力于让“徽帮裁缝”成为“穿在身上的文化”。便爱上了这门手艺，保护和宣传力度，年复一年的坚守中，谁能想到这栩栩如生的画作，从事裁缝这一行当，力求还原其最真实的面貌。只为让传统技艺被更多人了解，1923年正式创牌，”这个目标，唯有结合非遗之“古”与时代之“新”，物质与精神达成一种和谐之美，需要一两个月甚至更长时间，一捆麦秆、让更多的人共享保护成果，将麦秆制成一件件古朴典雅、蜀山非遗与经济、
蜀山非遗，热爱可抵岁月长
传统与现代交融的吴氏船模、从学生到老师，巢湖民船……恍惚间犹如置身于波涛汹涌的海面之上。让更多年轻人渐渐了解、九法、
精益求精、学习非遗技艺已有十个年头。了解非遗。他最新创作的一款胸针，这些，乐此不疲，詹伟伟 摄）
如今，剡木为楫，是以城市地标大蜀山为创作原型，一把剪刀、从“养在深闺人未识”到“飞入寻常百姓家”，王俊和童敏也都带起了自己的学生，船模果盘、
吴培带了不少学生，街边的“非遗博物馆”，裁等几十道工序，大抵如是。要追溯到民国时期的“徽仁洋服”。王俊回忆，